DIRECTORIO

 

GOBIERNO DEL ESTADO DE QUERÉTARO

 

Lic. José E. Calzada Rovirosa
Gobernador Constitucional del Estado de Querétaro

 

Fernando de la Isla Herrera
Secretario de Educación

 

Laura Gabriela Corvera Galván
Directora general del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes

 

CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES


Rafael Tovar y de Teresa
Presidente

 

Saúl Juárez Vega
Secretario Cultural y Artístico

 

Antonio Vera Crestani
Director General de Vinculación Cultural

 

Claudio Aguilar Nava
Director de Promoción Formación y Desarrollo

 

Amalia Galván Trejo
Directora de Vinculación con Estados y Municipios

 

Laura Rivas Carrillo
Coordinadora de la Zona Centro Occidente

 

PATRIMONIO QUERETANO: RIQUEZA, MEMORIA Y DIVERSIDAD

 

Coordinación académica y de  investigación
Diego Prieto Hernández
Alejandro Vázquez Estrada

 

Coordinación regional de trabajo de campo
José Carlos Dorantes Castro
Itzel Sofía Rivas Padrón
Ricardo López Ugalde
Citlalli Cruz López
Sergio Franco Mondragón
Mirza Mendoza Rico

 

Investigación de campo y registro fotográfico
Renata Escamilla Cárdenas
Lucero Ortiz Juárez
Ana Laura Herrera de la Cruz
Alejandra Rosas Armenta
Estefanía Sandia Olvera
Eunice Josiane Guerrero Murillo
Fernanda Arias Martínez
Salim Cásares Oropeza
Sergio Ugalde Vega
Diego Rojas Villagómez
Itzayana Tarelo Licea 
Edith Rangel Cruz
Antonieta González Amaro

 

Arte, diseño y programación de interfaz
Crissanto Frias
Dirección
Luciano Frías Rodríguez
Jonathan Zavala Arteaga
Diseño
Omar de Luna Sánchez
Maqueteo
C. Alberto Polo Hernández
Programación

 

Revisión de textos
Romina Cazón
Liliana García Sánchez

 

Sistema de Información Geográfica
Hugo Luna Soria

 

Contacto
patrimonioqueretano@gmail.com

 

Versión
Patrimonio Queretano
Riqueza, memoria y diversidad
Catálogo en DVD
V. 1.0

 

Agradecemos el préstamo de sus acervos fotográficos a la Coordinación y Apoyo a la Fiestas Patronales de Querétaro del IQCA, encabezada por María Elena Noguéz Hernández, y en lo personal a: Nahelly Juárez, Familia Torres, Víctor Jiménez, Juan Romero, Juvenal Olvera, Octavio Rodríguez, Cristóbal Vega, Margarita Montes, Eduardo Solorio, Omar Arteaga, Teresa Dorantes, Daniel Camacho, Ezequiel Rubio y a la página de Facebook: yo soy Pathé.

 

COMITÉ DE SEGUIMIENTO DEL PROYECTO N° 19 CATÁLOGO DIGITAL DEL PATRIMONIO TANGIBLE E INTANGIBLE Y TRADICIONES VIVAS DEL ESTADO DE QUERÉTARO, Conforme a los criterios para el otorgamiento de subsidios autorizados en el Presupuesto de Egresos de la Federación 2012, Anexo 32.10

 

Presidente
Laura Gabriela Corvera Galván


Coordinador General del Proyecto
Diego Prieto Hernández
Alejandro Vázquez Estrada

 

Suplente del Presidente
Bernardo Sarvide Primo
Arturo Mora Campos

 

Secretaría Ejecutiva
Claudia Alejandra Nevárez Lázaro
Sandra Pérez Fernández

 

Coordinador del Programa CONACULTA
Claudio Aguilar Nava

 

Representante de la Sociedad Civil
Gerardo Bohórquez Molina

 

Representantes Institucionales
Manuel Naredo Naredo
Instituto Nacional de Antropología e Historia

 

Aurelio Sigala Páez
Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas

 

Fernanda Tapia Palomera
Casa Queretana de las Artesanías

 

Roberto Villaseñor González
Unidad Regional de Culturas Populares en Querétaro

 

Instituto Queretano de la Cultura y las Artes
María Elena Noguéz Hernández

 

Coordinación de Patrimonio Inmaterial y Fiestas comunitarias
María Teresa García Acuña

 

María Isabel Figueroa Álvarez
Jefa de la Unidad de Apoyo Administrativo

 

Maripaz Montesinos Hernández
Titular del Órgano Interno de Control

 

Ricardo Carapia López
Jefe del Área de Comunicación Social

Presentación

Tomando como base los principios que animan la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, aprobada por la UNESCO en octubre de 2003, en la que se reconoce como patrimonio cultural inmaterial al conjunto de “usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas –junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que le son inherentes– que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural” [el subrayado es nuestro], señalando que dicho patrimonio, “que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad” (art. 2°), es que el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, con el apoyo financiero e institucional de Conaculta, se ha dado a la tarea de elaborar un Catálogo digital del patrimonio cultural del estado de Querétaro; patrimonio queretano: riqueza memoria y diversidad, incorporando la más amplia participación de los grupos y comunidades que producen, reproducen, enriquecen y defienden aquellas expresiones que reconocen como propias, como parte de su herencia y su riqueza cultural.

Aunque este catálogo está concebido desde la perspectiva de la diversidad cultural y el patrimonio vivo, que en el citado convenio internacional se reconoce como “patrimonio cultural inmaterial”, partimos del reconocimiento –que la propia Convención establece en sus considerandos previos–, de “la profunda interdependencia que existe entre el patrimonio cultural inmaterial y el patrimonio material cultural y natural”. Nosotros agregaríamos que, más que una interdependencia, se trata de la unidad indisoluble entre dos aspectos que integran el patrimonio cultural, pues como la propia Convención reconoce, los saberes, conocimientos, representaciones y prácticas que integran el llamado patrimonio cultural inmaterial, existen, son identificables y pueden ser trasmitidos, porque se expresan a través de vehículos materiales y sensibles; de la misma manera que la caracterización, valoración, reconocimiento y significación de cualquier patrimonio humano, cultural o natural, supone su representación y construcción en el ámbito conceptual y simbólico. Así, todo patrimonio, sea cual sea, supone la existencia de un gesto o soporte material (lo que en la lingüística estructural se conoce como el significante), así como de una construcción simbólica (lo que para la lingüística sería el significado) que le da sentido y pertinencia. Como quien dice, no hay taco sin tortilla, no hay música sin instrumento, ni procesión sin imagen; así como no hay monumento, ni paisaje, ni cultivo, si no hay alguien que lo aprecie, lo cuide y le confiera un valor.

De ahí que, al plantearnos este catálogo de patrimonio vivo, no podíamos reducirnos a aquellas expresiones comúnmente reconocidas como patrimonio cultural inmaterial, a riesgo de enfrentar una visión abstracta y fragmentaria, propia de los académicos, con las concepciones integradoras y prácticas que frecuentemente animan los sentimientos y enfoques de las comunidades que conciben ciertos bienes, saberes, valores o prácticas como su patrimonio. Así que desde un principio decidimos incluir cualquier cosa o manifestación que la gente reconociera y valorara como representativa de su identidad y su cultura, independientemente de que se tratara de bienes naturales, de construcciones monumentales, o de tradiciones, saberes y prácticas cuya vitalidad depende de sus portadores o ejecutantes.

El planteamiento inicial fue lanzarnos a realizar un reconocimiento general, a manera de ‘barrido’ (o ‘escaneo’), de aquellas expresiones que en los dieciocho municipios de Querétaro fuesen reconocidas como representativas de la diversidad, la sensibilidad, la riqueza y los valores culturales de la población, desde la perspectiva de las comunidades, grupos o creadores de dichas expresiones, independientemente de su naturaleza. Buscábamos desde un principio asumir la perspectiva de los portadores y custodios de los bienes, saberes o prácticas valorados como patrimonio; seleccionando y registrando aquello que las comunidades reconocen como propio. En este barrido inicial incluimos indistintamente elementos que podrían situarse en los ámbitos del patrimonio simbólico o inmaterial; el patrimonio construido o monumental; y el patrimonio natural o biocultural.

El proyecto arrancó a mediados de 2012 y concluye en su primera etapa en agosto de 2014, con excelentes resultados, no solo en lo que se refiere al cumplimiento de la metas que nos propusimos inicialmente, sino sobre todo por la respuesta entusiasta y comprometida de las comunidades involucradas y de los grupos portadores de las expresiones patrimoniales que consideran propias y representativas de su saber, su sentir y su identidad.

De modo tal que, independientemente del esfuerzo y el talento desplegados por el excelente equipo de más de 25 profesionistas que intervinieron en el trabajo etnográfico, en la realización de talleres, en el llenado de fichas, en la toma y selección de imágenes, en la elaboración de mapas, en la corrección de textos, en el diseño gráfico, en la habilitación de la interfaz digital y en la administración del proyecto, hay que destacar que se trata de un catálogo elaborado desde las comunidades y grupos involucrados, y sustentado en casi 500 reuniones y talleres municipales, microrregionales y comunitarios, sin los cuales este producto no hubiese sido posible.

PATRIMONIO QUERETANO Riqueza, memoria y diversidad


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Patrimonio queretano: riqueza, memoria y diversidad

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